第70章
书迷正在阅读:十二星战 , 仙本凉薄 , 千世·竹曲醉 , 历史记载的桃红色百合花 , 初恋,海盐肥皂香,烟、青苹果、焰火灿烂的夏天和康德 , 【咒回乙女】黑化向短篇同人 , 失序症gl(二设哨向) , 女秀才与农家女(futa) , 【你x白起】驯服(GB) , 醉梦烟云 , 梦盒 , 查询精神状态(np克系怪力乱神)
团体,大部分宗教信徒中女性占比在二分之一以上,但往往宗教领袖为男性,且以下阶层具备主导地位的角色也大多为男性。 当下的天母教团,似乎也与此‘传统’保持了一致。 作为领袖令信仰天母的教众聚拢在一处的是身为男性的平野宗秀,在外界看来十分合理合世人不曾言明的规,因天母教团虽发展缓慢,但从教众接收量和退出人数经过计算后的数据可见这一宗教发展趋势稳定,也就有不少人试图‘投资’。 不论目的是什么,首要做的当然是与平野宗秀拉近关系,就举办了不少酒会邀请他参与,并以各种方式向其示好。 大部分人心怀不轨,目的是想要天母教团中的信徒群体成为他敲骨吸髓的目标——这也是日本宗教合法的弊端之一,总有人绕过或者说无视明面上的法律法规,以宗教性质和活动等为自身非法剥削他人从而牟利的行为遮掩。 部分人因自恃身份,家世地位高贵而不愿在明面上沾染宗教活动,那么就需要宗教团体中具有一定地位的成员作为中转,不暴露自身,暗中获利,这样的事件屡见不鲜。 出于各种目的建立起来的宗教很容易受引诱/影响而转变为□□,一旦领袖或者说中上层包藏祸心、痴迷物质并不择手段,就会使宗教从给予信徒心灵力量的精神寄托转变为压迫剥削的另一形式。