第五十五章御剑术

    所谓无极，便是天地未分之前混混沌沌的一种状态。

    有些人认为这就是“道”的形态，什么都没有，却又包含着所有，有着无限的可能性。

    因此，以此为理念、立意创立功法的人非常多。

    根据个人的领悟，积累，天赋等一系列因素，所创出的功法自然也是高低不同。

    而无极纯阳气，作为罗浮宗五大镇派功法之一，在此界，可以说得上是最上乘级别的功法之一了。

    其修炼伊始，便是养出一口纯阳气，随后以纯阳生出纯阴，阴阳互生，形成阴阳两仪。

    之后便是复归无极，至此无极纯阳气大成。

    此功法与孙珏自己所创的诸天生死轮有着异曲同工之妙。

    以青木长生功为基础，融合了之前的改良版炼铁手，修成阳和生机，随后吸纳死煞之气，生死轮转，只是没有最后一步复归无极。

    【我也可以参照无极纯阳气，生死轮转之后，以生死之气演化无极，甚至更进一步，从无极再度演化阴阳两仪，五行，直至形成洞天福地。】

    孙珏对于阴阳五行的领悟，丝毫不逊色与生死之道。

    而这个世界达到元神境界之后，向上一步便是地仙之境。

    地仙开辟福地，已经能够短暂的在虚空之中存活，与上个世界武道修行至洞玄境，可以说是一模一样。

    再次印证了大道殊途同归。

    只是上个世界的洞玄境所开辟的洞天，乃是以神体之中的各大窍xue为基础。

    而这个世界则是以道基为基础。

    修行体系终究还是有着许多的不同之处，侧重点也是不一样。

    若是孙珏能够根据无极纯阳气继续推衍，便能够将地仙篇推衍出来，到时候他所修的功法，可以说是这个世界