点梗点菜
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用心一也。 蟹六跪而二螯， 非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也。 见善， 修然必以自存也； 见不善， 愀然必以自省也； 善在身， 介然必以自好也； 不善在身， 菑然必以自恶也。 故非我而当者， 吾师也； 是我而当者， 吾友也； 谄谀我者， 吾贼也。 故君子隆师而亲友， 以致恶其贼； 好善无厌， 受谏而能诫， 虽欲无进， 得乎哉？ 小人反是， 致乱， 而恶人之非己也； 致不肖， 而欲人之贤己也； 心如虎狼， 行如禽兽， 而又恶人之贼己也； 谄谀者亲， 谏诤者疏， 修正为笑， 至忠为贼， 虽欲无灭亡， 得乎哉？ 以善先人者谓之教， 以善和人者谓之顺； 以不善先人者谓之谄， 以不善和人者谓之谀。 是是、 非非谓之知， 非是、 1 是非谓之愚。 伤良曰谗， 害良曰贼。 是谓是、 非谓非曰直。 趣舍无定谓之无常， 保利弃义谓之至贼。 志意修则骄富贵， 道义重则轻王公； 内省而外物轻矣。 1 传曰“