4.谈牟宗三先生的「生命学问」？
书迷正在阅读：灿烂的星空朝歌（1V1H）修罗场/火葬场/文件夹与少夫人对食（百合ABO，当妓的天元）被疯狗强制日xue的日日夜夜超凡大谱系那些不为人知的小事轻浪微微yin乱的游戏（高H/重口/简体）在网上勾引儿子的mama魔改小红帽白眼翻不停大奈男mama捡到失忆皇太子我必须即刻速通欲望巴黎（二战德军X法国女）为saoxue灌满jingye【双性】景宁帝飘流四兄弟人间避难所当直男被强制爱后路人甲的我与重要角色土匪二当家X俏王爷每天被日出汁（双rou合集）薄情直男被被爆炒怪谈集合【7456】见返不返柳阴阳师同人——修帝小漂亮被阴湿触手怪欺负哭了[无限]逆天邪凰好好种田GL暗宠成瘾：早安，BOSS大人恶徒渡魂邪师雅典娜的日与夜【卫非/天九】围猎（年上）（主攻）虫族之带坏雄虫
末。今天许多从政的高官被传媒揭出缺德之事也接二连三。由街头报摊的刋物内容也可看到香港人心的人文道德修养。廉政公署建立前的香港同样是个罪恶城。可见儒家1UN1I私德并不是有普遍意义的社会公德。 满口「礼义廉」的社会，现实却是另一回事。 「神学的道德」属「他律」。需通过上帝才能T现。上帝隐慝在心中人反而产生了自律。所谓「举头有神明」。这属心理学的知识。 但牟先生否认「知识」的道德只有自说自话。 如果将「神明」视为「他律」，这是宗教式的。是建立在「知识」的理X为基础。 如果将「神明」视为先天的「德X」，是不证自明的。其结果是不可预知的。 「明明德」也就永远只是个良好愿望。 有位基督教的神学家叫路易士Lewis，c.s.，他写了本书叫《四种Ai》。探讨了Ai的问题。其中的Charity在中文本中被译成「仁Ai」是错译。 应该是「博Ai」。 因为这才合符西方文化的知X、理X逻辑与其内涵。「博Ai」是後天学习的结果。 真正的学问应是建立在各种知识基础上的，这是价值的理X。基督教的生命学问能够走出中世纪时代的教会走进民主时代关懐社会正是由向外求知的理XJiNg神推动。 「儒学」许多理想愿望至今还停留在书本上。而「儒教」1UN1I的封建遗毒对一个民族的祸害至今依然积重难返。这或许与儒学缺乏了向外求知的理XJiNg神有关