(90)-调经论篇之一:五臓之道、神/气/血/形/志之补泻
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,九窍为水注之气,五藏者,所以藏JiNg神血气魂魄者也。十六部者,十六部之经脉也。手足经脉十二,脉二,督脉一,任脉一,共十六部,脉亦计十六丈二尺,而一周於身。节之交三百六十五会,神气之所游行出入,乃百病之所从而生,皆有虚有实。 3.「皆生於五藏也。夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏r0U,肾藏志,而此成形。」病的五实五虚,人之神、气、血、r0U、志,都源於五蒆。因为有蒆,人才会活络起来,才会有血,才会有神。 《宣明五气篇》 4.「志意通,内连骨髓,而成身形五藏。」人有意志,有想法,有做法,才会通到骨髓,通到五蒆。 *志意者,所以御JiNg神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。志意通,内连骨髓,而成身形五藏。上节言有形之五藏,以生无形之五志;此言无形之五志,以成有形之身形。五志者,心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏意,肾藏志也。张兆璜曰:YyAn者,血气之男nV也。神志者,水火之JiNg也。人秉YyAn水火而成此形。 5.「五藏之道,皆出於经隧,以行血气。」五臓有经络才能络到身T外面去行血气,这时我们才可以去思,才可以有神,才可以有外形,才可以有气,才可以立志。 6.「血气不和,百病乃变化而生。」血气不和的时候,就会变化出百病。 7.「是故守经隧焉。」治疗五实和五虚,让经络平衡就好了。 *此言五藏之道,又皆归於经隧道。经隧道者,五藏之大络,以行血气者也。血气不和,百病乃变化而生,是故调治之道,亦守其经隧焉。 六十二-2